المشاركات
بشكل عام ، من برأيك الأنثى المثالية لليو نيكولايفيتش؟ في الحرب والسلام ... ناتاشا روستوفا؟ ماري بولكونسكايا؟.
تثير "الحرب والسلام" مشكلة علاقة الشخص بتاريخ كبير ، وبالتالي تنتمي إلى عدد الكتب التي تشكل المعيار الذهبي للأدب الروسي الثري.
يحتوي كل تقليد وطني متطور على كتاب يجسد صورة القيم العائلية المثالية لأمة معينة. في روسيا ، كان مثل هذا الكتاب ملحمة ليو تولستوي وصورها النسائية.
إن بطلات "الحرب والسلام" المحاطين بتعاطف المؤلف ، بالطبع ، مشمولات في حركة التاريخ العظيم لروسيا وأوروبا خلال الحقبة النابليونية. إلى جانب الأمير أندريه وبيير بيزوخوف ، هم شهود موثوق بهم على العصر. من بينهم ، أولاً وقبل كل شيء ، الأميرة ماريا بولكونسكايا وناتاشا روستوفا. يجدر التذكير على الفور ، فقط في حالة ، أن ليو تولستوي لم يقبل النسوية ولم يفهمها ، معتبراً أنها خاطئة. من باب المساواة..؟.
يجب أن يؤخذ في الاعتبار أن فكرة تولستوي عن المثل الأعلى للطبيعة الأنثوية موزعة بين عدة صور. بالطبع ، لا تتكون فقط من صورة ناتاشا روستوفا. يبدو أن وجهة النظر المبسطة إلى حد ما هذه مبررة فقط في حالة الأساليب المدرسية. في هذه الأثناء ، من الواضح أن الكثير في المثل الأعلى للمرأة المبينة في الحرب والسلام ينتمي في المقام الأول إلى صورة ماريا بولكونسكايا.
على صفحات الرواية ، منذ شبابها الأول ، تبدو وكأنها شخص ناضج وصادق داخليًا ، وله اهتمامات فكرية متطورة وعمق في المشاعر ، بما في ذلك المشاعر الدينية. تتمتع الأميرة ماريا بإحساس هائل بالمسؤولية الشخصية والواجب الأخلاقي تجاه أحبائها ، والذي تطور فيها من الحياة مع نيكولاي أندريفيتش بولكونسكي القاسي ولكن الصادق . في خاتمة الرواية ، ماريا بولكونسكايا ، بالفعل في وضع أم لعائلة كبيرة ، دون تردد ، تأخذ ابن أخيها اليتيم ، ابن الأمير أندريه نيكولينكا ، وفي هذا يتضح صرامة شخصيتها وتفانيها في أداء الواجب. . ليس من قبيل الصدفة أن يعتقد زوجها نيكولاي روستوف أنها تفعل كل شيء يمكن أن تفعله الأم الأكثر رقة بالنسبة لنيكولينكا.
على خلفية الأميرة ماريا ، تسير ناتاشا روستوفا في مسار تطور روحي طويل ، وتخلصت أخيرًا من شخصيتها ، بلغة القرن العشرين ، من كل ما يشبه الطفولة. طريق ناتاشا هو طريق معرفة القيم الحقيقية والخيالية وأهداف الحياة. ومع ذلك ، فإن تعليمات ناتاشا من امرأة أخرى رائعة حقًا ، وهي صديقة قديمة لعائلة روستوف ، ماريا دميترييفنا أخروسيموفا ، تساعد ناتاشا في هروبها. غضبها بعد محاولة أناتولي كوراجين لاختطاف ناتاشا ، وكذلك التقييم الشائع للأخلاق الحرة لهيلين كوراجين ، التي تنطلق من زوج حي ، تعلم فتاة عديمة الخبرة درسًا في المفاهيم الحقيقية لشرف الأنثى.
لا يمكن تخيل عالم ملحمة تولستوي ، عالم روسيا في القرن التاسع عشر ، حيث تعمل ناتاشا روستوفا وماريا بولكونسكايا ، بدون الصفات الأخلاقية العالية التي تهدف إلى الحفاظ على الأسرة التقليدية والروابط الأسرية والدفء الأسري. تشعر ناتاشا والأميرة ماريا بالتسلسل الهرمي الحقيقي لقيم الوجود. باسم سعادة الأحباء ووطنهم الأصلي وفي الظروف الصعبة للحرب من أجل حرية الوطن ، يرفضون كل الأنانية الشخصية والمنفعة الشخصية والراحة ، ويرون واجبهم الأخلاقي في دعم أحبائهم في أي موقف . يصبح حزن الوطن حزنًا شخصيًا لهم ، ولا يوجد مكان تتوحد فيه مصالح الوطن بشكل واضح للقارئ كما هو الحال في رغبة ناتاشا ، متناسينًا عن الملكية لإعطاء كل العربات لمساعدة الجرحى ...
دعونا نقول مرة أخرى أن جميع البطلات الحقيقيات لتولستوي يعيشون دائمًا في عالم الثوابت الأخلاقية ، والتي بدونها يستحيل أن تكون إنسانًا في الحياة الخاصة وفي ساحة التاريخ. يبدو أن عالم القرن الحادي والعشرين يرفض فكرة أي حدود أخلاقية تقليدية. ستقوم ماريا بولكونسكايا وناتاشا روستوفا بتذكير أجيال من القراء في جميع أنحاء الكوكب بهم ، طالما كان هناك اهتمام بالكلاسيكيات الروسية العظيمة.
تعيش البطلات الحقيقيات لتولستوي دائمًا في وئام مع أفكارهن الأخلاقية ، الموجهة إلى الأسرة والمجتمع ، في وئام بين الشخصي والعامة. هذا هو جوهر حداثة نموذج ليو تولستوي الأنثوي.
شكرا للاهتمام! اذا اعجبتك المقالة احرص على تقييمها ومشاركتها مع اصدقائك 📣 ولا تنسى الاشتراك في موقعنا ✔.
مصدر الصور: yandex.ru/images
